|
|
|
|
| LEADER |
05913nam a2200265 i 4500 |
| 003 |
GR-PaULI |
| 005 |
20250217144402.0 |
| 008 |
250217s2023 gr ||||g b||| 00| 0 gre d |
| 020 |
|
|
|a 9786188593060
|
| 040 |
|
|
|a GR-PaULI
|b gre
|c GR-PaULI
|e AACR2
|
| 082 |
0 |
4 |
|2 23
|a 306.7
|
| 100 |
|
|
|a Μάζη, Μαρία.
|9 208239
|e συγγραφέας
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Κλωτσιές με δωδεκάποντα :
|b η ανάδυση ενός συλλογικού Εμείς μετά τη δολοφονία του Ζακ/ της Ζακι /
|c Μαρία Μάζη ; εισαγωγικό σημέιωμα Αλεξάνδρα Χαλκιά.
|
| 260 |
|
|
|a Αθήνα :
|b Ψηφίδες,
|c 2023.
|
| 300 |
|
|
|a 142 σ. ;
|c 22 εκ.
|
| 490 |
1 |
|
|a Πολιτικές πολιτισμών / Ψηφίδα ;
|v 2
|
| 504 |
|
|
|6 Περιλαμβάνει βιβλιογραφία.
|
| 505 |
|
|
|a Το ερευνητικό πεδίο και η επιλογή προσέγγισης -- Το ιστορικό πλαίσιο του Εμείς -- Τα θεωρητικά εργαλεία : (Αν)άξιες ζωές: ετεροκανονικότητα, ομοκανονικότητα και κουήρ -- Χώρος και (μη) κανονικότητα -- Διαθεματικότητα -- (Αν)άξιο πένθος: συνάθροιση, νέα διανοητά υποκείμενα και τα όρια του πολιτικού μέσω του «καταχρηστικού πένθους» -- Η έρευν του λόγου ΛΟΑΤ(Κ)Ι χώρων στην Αθήνα -- Κοινότητα, πένθος, οργή και θλίψη -- Χαρτογραφώντας την έννοια της ΛΟΑΤ(Κ)Ι «κοινότητας και των ΛΟΑΤ(Κ)Ι χώρων της Αθήνας -- ΛΟΑΤ(Κ)Ι πένθος και απώλειες -- «Οργή και θλίψη, η Ζάκι θα μας λείψει -- Το κινηματικό Εμείς, οι συμμαχίες και η πολυπλοκότητα των διαφορών -- Η (επαν)οικοδόμηση του Εμείς μετά τη δολοφονία -- Το εγχείρημα του FTL -- Διαπραγμάτευση ασφάλειας, στρατηγικές πολιτικές και αναδυόμενες συμμαχίες -- Πόσο κοινό είναι το αγωνιστικό σώμα; Διαφορές των κινηματικών και μη χώρων -- «Η Ζάκι ζει». Συμπεράσματα της έρευνας και επίλογος -- Βιβλιογραφία.
|
| 520 |
|
|
|a Στο σύνθημα η Ζάκι ζει, η Ζάκι φαίνεται να καθίσταται ένα σύμβολο διασταυρώσεων ταυτοτήτων, που είναι ευάλωτο στην ελληνική κοινωνία, και ένα σύμβολο κοινών αγώνων διεκδίκησης στο ελληνικό ΛΟΑΤΚΙ φαντασιακό. Παρ όλα αυτά, φάνηκε σε πολλά από αυτά τα γεγονότα η ανάγκη για μία αναθεώρηση των πολιτικών και για μία ανάπτυξη διαθεματικής οπτικής, που δεν θα βασίζεται σε εσφαλμένες ή βεβιασμένες αφηγήσεις περί ενωμένης και ίσης «κοινότητας». Στο εσωτερικό του Εμείς υπήρξαν πράγματι συγκρούσεις ανάμεσα σε όλους τους παραπάνω χώρους, που υπογράμμισαν την ανάγκη ξεδιπλώματος του φαντασιακού των κοινοτήτων και ίσως μιας ειλικρινά διαθεματικής προσέγγισης των αγώνων.
Η δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου/της Ζάκι τον Σεπτέμβρη του 2018 συντάραξε ένα μέρος της ελληνικής κοινωνίας. Για τις ΛΟΑΤΚΙ κοινότητες, φάνηκε να υπάρχει η ανάγκη συσπείρωσης και διαμαρτυρίας αλλά και ένας αναστοχασμός γύρω από το τι σημαίνει «ασφάλεια» και «κοινότητα», μέσω της διαχείρισης του προσωπικού και του δημόσιου πένθους».
Η έρευνα της Μαρίας Μάζη που έγινε στον απόηχο της δολοφονίας του Ζακ Κωστόπουλου, με ενεργή συμμετοχή και της ίδιας της ερευνήτριας στις κινηματικές διαδικασίες, έρχεται να φωτίσει και να εξιστορήσει μια πολύ σημαντική στιγμή των ελληνικών κινηματικών διεκδικήσεων και της ορατότητας των ΛΟΑΤ(Κ)Ι ατόμων και ομάδων, τόσο στην ελληνική κοινωνία όσο και στον ίδιο τον κινηματικό χώρο. Ταυτόχρονα όμως αναδεικνύει και ζητήματα κοινών(;) αγώνων, αντικρουόμενων συμφερόντων, θεσμικής εμπλοκής και κινηματικού ανταγωνισμού. Ποιο είναι το Εμείς που αναδύθηκε μετά τη δολοφονία της Ζάκι; Πόσο ενιαίο είναι; Είναι τελικά ένα; (Οπισθόφυλλο).
|
| 650 |
|
4 |
|a ΛΟΑΤΚΙ+
|9 186723
|
| 830 |
|
|
|a Πολιτικές πολιτισμών (Ψηφίδες)
|9 208240
|
| 942 |
|
|
|2 ddc
|c BK15
|
| 952 |
|
|
|0 0
|1 0
|2 ddc
|4 0
|6 306_700000000000000_ΜΑΖ
|7 0
|9 387661
|a THST
|b THST
|d 2025-02-17
|i 018294
|l 0
|o 306.7 ΜΑΖ
|p 025000310861
|r 2025-02-17 14:44:50
|t 1
|w 2025-02-17
|y BK15
|
| 998 |
|
|
|c ΜΑΝΙΑ
|d 2025-02
|
| 999 |
|
|
|c 224959
|d 224959
|
