Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς”
Στην παράδοση, το ον που απαντά στο «ποιος;» είναι το υποστασιακό-παρευρετικό subjectum ως εαυτός. Η Υπαρκτική Αναλυτική θα δείξει πως το «ποιος;» μπορεί να είναι ένα εγώ που δεν είναι και «εγώ ο ίδιος». Το εδωνά-Είναι ως εαυτός συν-Είναι συνανθρωπικά με τους άλλους στον σύγκοσμο. Το εδωνά-Είναι είν...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | 7 |
| Language: | Greek |
| Published: |
2016
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://localhost:8080/jspui/handle/11419/4270 |
| id |
kallipos-11419-4270 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
kallipos-11419-42702021-07-11T12:47:30Z Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” Theodorou, Panagiotis Θεοδώρου, Παναγιώτης ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ Μ. ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΠΑΡΕΥΡΕΣΗ ΓΛΩΣΣΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΟΣΜΟΣ ΥΠΑΡΚΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕΡΙΜΝΑ ΕΝ-ΤΩ-ΚΟΣΜΩ-ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΝΟΗΜΑ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΕΥΡΕΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Ε. ΧΟΥΣΕΡΛ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ Phenomenology M. Heidegger Ontology Metaphysics Being Zuhandenheit Vorhandenheit Language Existence World Existential Analytic Meaningfulness Care Being-in-the-world Truth Sense Fall Descartes Heremeutics Befindlichkeit Understanding E. Husserl Ontology Of Tools Στην παράδοση, το ον που απαντά στο «ποιος;» είναι το υποστασιακό-παρευρετικό subjectum ως εαυτός. Η Υπαρκτική Αναλυτική θα δείξει πως το «ποιος;» μπορεί να είναι ένα εγώ που δεν είναι και «εγώ ο ίδιος». Το εδωνά-Είναι ως εαυτός συν-Είναι συνανθρωπικά με τους άλλους στον σύγκοσμο. Το εδωνά-Είναι είναι ουσιωδώς συν-εδωνά-Είναι ακόμα και όταν είναι μόνο του. Το μόνος-Είναι δεν σημαίνει την παρεύρεση του εδωνά-Είναι και δεν αίρεται με τη γειτνίαση σε άλλα εδωνά-Είναι. Δεν συν-Είμαστε με “ξένους ψυχικούς βίους” αλλά με άλλα γεγονικά εδωνά-Είναι που τα αναγνωρίζουμε ως εαυτούς. Στο επιμεριμνούν υπερμεριμνώδες αλληλο-συν-Είναι μας ανησυχούμε για την απόσταση. Στο αποστατικό συν-Είναι το αλληλο-συν-Είναι τρέπεται σε «μέσο όρο». Η αποστατικότητα, ο μέσος όρος, και η ισοπέδωση είναι οι τρόποι του Είναι του “κανείς”. Ο “κανείς” της δημόσιας σφαίρας ελαφραίνει το εδωνά-Είναι, το βολεύει (και, έτσι, κυριαρχεί πάνω του κάνοντάς τον «κανένα» και «ουδένα»). 2016-02-25T19:12:33Z 2021-07-08T10:51:35Z 2016-02-25T19:12:33Z 2021-07-08T10:51:35Z 2016-02-25 7 http://localhost:8080/jspui/handle/11419/4270 el 1 application/pdf |
| institution |
Kallipos |
| collection |
DSpace |
| language |
Greek |
| topic |
ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ Μ. ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΠΑΡΕΥΡΕΣΗ ΓΛΩΣΣΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΟΣΜΟΣ ΥΠΑΡΚΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕΡΙΜΝΑ ΕΝ-ΤΩ-ΚΟΣΜΩ-ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΝΟΗΜΑ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΕΥΡΕΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Ε. ΧΟΥΣΕΡΛ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ Phenomenology M. Heidegger Ontology Metaphysics Being Zuhandenheit Vorhandenheit Language Existence World Existential Analytic Meaningfulness Care Being-in-the-world Truth Sense Fall Descartes Heremeutics Befindlichkeit Understanding E. Husserl Ontology Of Tools |
| spellingShingle |
ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ Μ. ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΠΑΡΕΥΡΕΣΗ ΓΛΩΣΣΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΟΣΜΟΣ ΥΠΑΡΚΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕΡΙΜΝΑ ΕΝ-ΤΩ-ΚΟΣΜΩ-ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΝΟΗΜΑ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΕΥΡΕΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Ε. ΧΟΥΣΕΡΛ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ Phenomenology M. Heidegger Ontology Metaphysics Being Zuhandenheit Vorhandenheit Language Existence World Existential Analytic Meaningfulness Care Being-in-the-world Truth Sense Fall Descartes Heremeutics Befindlichkeit Understanding E. Husserl Ontology Of Tools Theodorou, Panagiotis Θεοδώρου, Παναγιώτης Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| description |
Στην παράδοση, το ον που απαντά στο «ποιος;» είναι το υποστασιακό-παρευρετικό subjectum ως εαυτός. Η Υπαρκτική Αναλυτική θα δείξει πως το «ποιος;» μπορεί να είναι ένα εγώ που δεν είναι και «εγώ ο ίδιος». Το εδωνά-Είναι ως εαυτός συν-Είναι συνανθρωπικά με τους άλλους στον σύγκοσμο. Το εδωνά-Είναι είναι ουσιωδώς συν-εδωνά-Είναι ακόμα και όταν είναι μόνο του. Το μόνος-Είναι δεν σημαίνει την παρεύρεση του εδωνά-Είναι και δεν αίρεται με τη γειτνίαση σε άλλα εδωνά-Είναι. Δεν συν-Είμαστε με “ξένους ψυχικούς βίους” αλλά με άλλα γεγονικά εδωνά-Είναι που τα αναγνωρίζουμε ως εαυτούς. Στο επιμεριμνούν υπερμεριμνώδες αλληλο-συν-Είναι μας ανησυχούμε για την απόσταση. Στο αποστατικό συν-Είναι το αλληλο-συν-Είναι τρέπεται σε «μέσο όρο». Η αποστατικότητα, ο μέσος όρος, και η ισοπέδωση είναι οι τρόποι του Είναι του “κανείς”. Ο “κανείς” της δημόσιας σφαίρας ελαφραίνει το εδωνά-Είναι, το βολεύει (και, έτσι, κυριαρχεί πάνω του κάνοντάς τον «κανένα» και «ουδένα»). |
| format |
7 |
| author |
Theodorou, Panagiotis Θεοδώρου, Παναγιώτης |
| author_facet |
Theodorou, Panagiotis Θεοδώρου, Παναγιώτης |
| author_sort |
Theodorou, Panagiotis |
| title |
Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| title_short |
Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| title_full |
Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| title_fullStr |
Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| title_full_unstemmed |
Το εν-τω-κόσμω-Είναι ως συν-Είναι και εαυτότητα. Ο “Κανείς” |
| title_sort |
το εν-τω-κόσμω-είναι ως συν-είναι και εαυτότητα. ο “κανείς” |
| publishDate |
2016 |
| url |
http://localhost:8080/jspui/handle/11419/4270 |
| work_keys_str_mv |
AT theodoroupanagiotis toentōkosmōeinaiōssyneinaikaieautotētaokaneis AT theodōroupanagiōtēs toentōkosmōeinaiōssyneinaikaieautotētaokaneis |
| _version_ |
1771301325503463424 |
