Από τον ιουστινιάνειο Πανδέκτη στον Αστικό Κώδικα

• Κύριοι συγγραφείς: Papagianni, Eleftheria, Arnaoutoglou, Ilias, Dimopoulou, Athina, Karampelas, Dimitris, Liarmakopoulos, Alexandros, Chatzakis, Ioannis, Chelmis, Andreas, Παπαγιάννη, Ελευθερία, Αρναούτογλου, Ηλίας, Δημοπούλου, Αθηνά, Καράμπελας, Δημήτρης, Λιαρμακόπουλος, Αλέξανδρος, Χατζάκης, Ιωάννης, Χέλμης, Ανδρέας
• Μορφή: 7
• Γλώσσα: Greek
• Έκδοση: 2016
• Θέματα: ΝΟΜΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ; ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ; ΑΠΟΝΟΜΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ; ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ; ΚΟΙΝΩΝΙΑ; ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ; ΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ; ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΔΙΚΑΙΟ; ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΔΙΚΑΙΟ; ΡΩΜΑΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ; ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΑ; ΔΙΚΑΝΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ; ΝΟΜΟΘΕΤΕΣ; ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ; ΑΘΗΝΑ; ΣΠΑΡΤΗ; ΡΩΜΗ; ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ; ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ; ΓΑΜΟΣ; ΔΟΥΛΕΙΑ; ΠΡΟΙΚΑ; ΥΙΟΘΕΣΙΑ; ΔΙΑΘΗΚΗ; ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ; ΗΔΙΚΤΑ; ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ; ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ; ΕΚΛΟΓΗ ΤΩΝ ΙΣΑΥΡΩΝ; ΝΕΑΡΕΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ; ΒΑΣΙΛΙΚΑ; ΕΞΑΒΙΒΛΟΣ ΑΡΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ; ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ; ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ; ΔΥΝΑΤΟΙ ΚΑΙ ΠΕΝΗΤΕΣ; ΠΑΡΟΙΚΟΙ; ΜΕΤΟΙΚΟΙ; ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ; ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ; ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΙ - ΥΠΕΞΟΥΣΙΟΙ; ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ; ΠΑΝΔΕΚΤΕΣ; ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ; ΛΑΤΙΝΟΚΡΑΤΙΑ; ΑΣΤΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ; ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ; ΚΟΙΝΟΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ; ΔΙΚΑΙΟΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ; ΝΟΤΑΡΙΑΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ; Corpus Iuris Civilis; Res Publica; Pragmatica Sanctio; Rescripta; Maurer; Legal Sources; Constitutions; Dispensation Of Justice; Family; Society; Property; Legal Science; Byzantine Law; Post-byzantine Law; Roman Law; Ancient Greek Laws; Forensic Speeches; Lawgivers; Legislation; Athens; Sparta; Rome; Constantinople; Homicide; Marriage; Slavery; Dowry; Adoption; Testament; Contracts; Edicts; Senate; Justinian; Ecloga; Basilica; Exabiblos; Novellae; Paroikoi; Metics; Free Citizens; Christianity; Ecclesiastical Courts; Digesta; Ottoman Empire; Emperor; Latinocracy; Jurisprudence; Greek Civil Code; Notarial Acts

Η μελέτη του Πανδέκτη στη δυτική Ευρώπη. Η σχολή του Bartolus (τέλη 14ου αιώνα). Οι ανθρωπιστές, και η γερμανική Rezeption (υποδοχή) (15ος-16ος αιώνας). Η νέα χρήση του Πανδέκτη κατά τους 17ο-19ο αιώνα (usus modernus Pandectarum ). <br/>Στην Ανατολή η Άλωση αποτελεί το συμβατικό ορόσημο για τη γένεση του λεγόμενου μεταβυζαντινού δικαίου. Μέσα στο ίδιο πλαίσιο μεταβυζαντινό είναι και το δίκαιο των περιοχών που βρίσκονταν υπό άλλη κυριαρχία πλην της Οθωμανικής. Το δίκαιο αυτό παραμένει κατά περίπτωση σε ισχύ μέχρι και την εδαφική ολοκλήρωση του νεοελληνικού κράτους. Κεντρικό ρόλο στο δικαιϊκό σύστημα της περιόδου, ανεξάρτητα από τη δημιουργία νεώτερων πηγών εθιμικής κυρίως προέλευσης, παίζουν κυρίως βυζαντινά νομικά κείμενα, με αποτέλεσμα το ρωμαϊκό δίκαιο στην ευρύτερή του έννοια να είναι παρόν και στην Ανατολή