Η φαινομενολογία της διυποκειμενικότητας
Το παρόν βιβλίο είναι διδακτικό σύγγραμμα και, άρα, δεν έχει τον χαρακτήρα μιας έρευνας ούτε αξιώσεις πρωτοτυπίας. Για λόγους παιδαγωγικούς, οι υποσημειώσεις είναι ελάχιστες και οι παραπομπές στην ξενόγλωσση βιβλιογραφία ανύπαρκτες. Αντίθετα, το βιβλίο είναι γεμάτο από εσωτερικές παραπομπές, από κεφ...
Κύριοι συγγραφείς: | , , , |
---|---|
Μορφή: | 1 |
Γλώσσα: | Greek |
Έκδοση: |
2022
|
Θέματα: | |
Διαθέσιμο Online: | http://dx.doi.org/10.57713/kallipos-5 http://dx.doi.org/10.57713/kallipos-5 http://repository.kallipos.gr/handle/11419/8222 |
Περίληψη: | Το παρόν βιβλίο είναι διδακτικό σύγγραμμα και, άρα, δεν έχει τον χαρακτήρα μιας έρευνας ούτε αξιώσεις πρωτοτυπίας. Για λόγους παιδαγωγικούς, οι υποσημειώσεις είναι ελάχιστες και οι παραπομπές στην ξενόγλωσση βιβλιογραφία ανύπαρκτες. Αντίθετα, το βιβλίο είναι γεμάτο από εσωτερικές παραπομπές, από κεφάλαιο σε κεφάλαιο, από ενότητα σε ενότητα, από χωρίο σε χωρίο. Το βιβλίο είναι δομημένο στη βάση της ερμηνείας αντιπροσωπευτικών αποσπασμάτων από σπουδαία φαινομενολογικά κείμενα.
Ο τίτλος του βιβλίου είναι η «φαινομενολογία της διυποκειμενικότητας» και ο υπότιτλος περιέχει τέσσερα ονόματα: Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Levinas.
Η «Φαινομενολογία της διυποκειμενικότητας» είναι εκείνη η πλευρά της φαινομενολογικής ανάλυσης που θεματοποιεί το πώς δίνονται στην εμπειρία μας οι άλλοι. Εξετάζει ποιες τέτοιες εμπειρίες είναι προνομιούχες για την αποκάλυψη των άλλων και πώς σχετίζονται με την ίδια την αποκάλυψη και διαμόρφωση του δικού μας εγώ. Διότι, όπως θα καταδειχθεί, οι άλλοι υπάρχουν πάντα πριν από εμένα.
Τα τέσσερα ονόματα αντιστοιχούν σε τέσσερις σπουδαίες μορφές της φαινομενολογικής παράδοσης, τους δύο ιδρυτές της και δύο επιφανείς Γάλλους εκπροσώπους της. Τα δάνεια μεταξύ τους και οι ανατροπές και τα ρήγματα, όπως περνάμε από τον έναν στον άλλον, σχηματίζουν μια μοναδική φιλοσοφική συζήτηση, που κρατά τον αναγνώστη σε διαρκή ένταση και προσμονή (αρκεί να ξεπεράσει το άγχος που δημιουργούν κάποιοι τεχνικοί όροι, η χρήση των οποίων είναι η ελάχιστη δυνατή). Αν αυτό δεν συμβεί, το σφάλμα θα οφείλεται στο βιβλίο. |
---|