Ερωτική επιθυμία και παρθενία στα μυθιστορήματα του Αχιλλέα Τάτιου και του Λόγγου

• Κύριος συγγραφέας: Πυλαρινού-Μαρκαντωνάτου, Θεοδώρα
• Άλλοι συγγραφείς: Pylarinou-Markantonatou, Theodora
• Γλώσσα: Greek
• Έκδοση: 2023
• Θέματα: Μυθιστόρημα; Παρθενία; Ερωτική επιθυμία; Κοινωνικές συμβάσεις; Αναγνωστική πρόσληψη; Novel; Virginity; Erotic desire; Social conventions; Reading perception

Στόχος της παρούσας εργασίας είναι η συγκριτική μελέτη των μυθιστορημάτων Τα κατά Λευκίππην και Κλειτοφῶντα του Αχιλλέα Τάτιου και Τὰ κατὰ Δάφνιν και Χλόην του Λόγγου ως προς το πώς προβληματοποιούν την σύγκρουση ανάμεσα στην ερωτική επιθυμία και την κομβική μυθιστορηματική σύμβαση σύμφωνα με την οποία η ηρωίδα πρέπει να παραμείνει παρθένα. Η παρθενία της ηρωίδας είναι το μείζον θέμα που απασχολεί την παρούσα έρευνα, αφού, όπως θα δούμε, αυτή κινδυνεύει διαρκώς εντός της μυθιστορηματικής αφήγησης. Ξεκινώ την μελέτη μου με την εισαγωγή, στην οποία αναφέρομαι στη λειτουργία των συγκεκριμένων μοτίβων εντός του μυθιστορηματικού είδους. Παράλληλα, καταδεικνύω τα στοιχεία ως προς τα οποία διαφοροποιούνται τα συγκεκριμένα δύο μυθιστορήματα, ώστε να δικαιολογήσω την επιλογή τους για συγκριτική ανάγνωση και μελέτη. Η εργασία μου δομείται σε δύο κεφάλαια. Στο πρώτο από αυτά μελετώ το γεγονός ότι και στα δύο μυθιστορήματα η παρθενία των ηρωίδων απειλείται από την αμοιβαία ερωτική επιθυμία τόσο των ιδίων, όσο και των συμπρωταγωνιστών τους. Στο δεύτερο κεφάλαιο εξετάζω τον τρόπο με τον οποίο η αφήγηση των δύο έργων παρουσιάζει τις απειλές που δέχεται η παρθενία των ηρωίδων από άλλους άνδρες οι οποίοι επιδιώκουν την ερωτική ένωση μαζί τους με τη βία. Στο συγκεκριμένο κεφάλαιο, συμπεριλαμβάνω στην έρευνα μου και τις ιστορίες βιασμού μυθολογικών ηρωίδων που παρουσιάζονται στα μυθιστορήματα αυτά εν είδει εκφράσεων ή αφηγήσεων και τις εξετάζω ως προς την λειτουργία τους εντός της αφήγησης και τη συσχέτισή τους με τις μυθιστορηματικές ηρωίδες. Στο τέλος κάθε κεφαλαίου διερευνώ την πρόσληψη κάθε θεματικής από το σύγχρονο των μυθιστορημάτων αναγνωστικό κοινό, προτείνοντας διαφορετικούς τρόπους αλληλεπίδρασης με το κείμενο ανάλογα με την έμφυλη ταυτότητα των αναγνωστών.