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Um Mechanismen der Ausgrenzung, Diskriminierung und Verfolgung zu durchschauen, ihnen vorzubeugen und sie beizeiten zu bekämpfen, müssen wir sie verstehen. Die Blutreinheitsideologie (spanisch “limpieza de sangre”) unterteilte die frühneuzeitliche iberische Gesellschaft in zwei Gruppen: Altchristen...
| Γλώσσα: | German |
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| Έκδοση: |
Böhlau
2020
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oapen-20.500.12657-44042 |
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oapen-20.500.12657-440422023-07-25T12:29:23Z (Fremd)Körper Gebke, Julia Religion Biblical Studies History & Culture bic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRL Aspects of religion (non-Christian)::HRLC Sacred texts::HRLC1 Criticism & exegesis of sacred texts Um Mechanismen der Ausgrenzung, Diskriminierung und Verfolgung zu durchschauen, ihnen vorzubeugen und sie beizeiten zu bekämpfen, müssen wir sie verstehen. Die Blutreinheitsideologie (spanisch “limpieza de sangre”) unterteilte die frühneuzeitliche iberische Gesellschaft in zwei Gruppen: Altchristen und Neuchristen. Julia Gebke analysiert in ihrer Arbeit anhand von drei durch die Blutreinheitsideologen propagierten körperlichen Markierungen im Schnittfeld von Theologie und Medizin die verstärkte Stigmatisierung des neuchristlichen Körpers. Neuchristliche Muttermilch, „jüdisch-männliche“ Menstruation und neuchristlicher Körpergeruch wurden, speziell an der Schwelle vom 16. zum 17. Jahrhundert, von Befürwortern und Gegnern der Blutreinheitsideologie kontrovers diskutiert. 2020-12-15T14:19:26Z 2020-12-15T14:19:26Z 2019 book 9783205209874 https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/44042 ger application/pdf n/a external_content.pdf Böhlau 10.7767/9783205209874 105866 10.7767/9783205209874 Brill b818ba9d-2dd9-4fd7-a364-7f305aef7ee9 9783205209874 Knowledge Unlatched (KU) Böhlau Knowledge Unlatched open access |
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Um Mechanismen der Ausgrenzung, Diskriminierung und Verfolgung zu durchschauen, ihnen vorzubeugen und sie beizeiten zu bekämpfen, müssen wir sie verstehen. Die Blutreinheitsideologie (spanisch “limpieza de sangre”) unterteilte die frühneuzeitliche iberische Gesellschaft in zwei Gruppen: Altchristen und Neuchristen. Julia Gebke analysiert in ihrer Arbeit anhand von drei durch die Blutreinheitsideologen propagierten körperlichen Markierungen im Schnittfeld von Theologie und Medizin die verstärkte Stigmatisierung des neuchristlichen Körpers. Neuchristliche Muttermilch, „jüdisch-männliche“ Menstruation und neuchristlicher Körpergeruch wurden, speziell an der Schwelle vom 16. zum 17. Jahrhundert, von Befürwortern und Gegnern der Blutreinheitsideologie kontrovers diskutiert. |
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Böhlau |
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